Fikir, İlim, Yakîn, Edeb, Letafet
Fikir, İlim, Yakîn, Edeb, Letafet
Fikir, İlim, Yakîn, Edeb, Letafet
İbrahim Kalın - Ben, Öteki ve Ötesi -  İslam-Batı İlişkileri Tarihine Giriş
İbrahim Kalın - Ben, Öteki ve Ötesi -  İslam-Batı İlişkileri Tarihine Giriş

İNSAN YAYINLARI

İbrahim Kalın - Ben, Öteki ve Ötesi - İslam-Batı İlişkileri Tarihine Giriş

IYZICO ile güvenli ödeme
Paylaş:
Hemen Al
SEPETE EKLE
Ürün Açıklaması
İslâm ve Batı’nın iç içe geçmiş tarihinin ana hatlarını ele alan bu çalışma, siyasî, askerî ve toplumsal ilişkilerin yanı sıra , ‘ben’ tasavvuru, ‘öteki’ algısı, zaman ve mekân tasavvuru, sembolik dil ve imgeler üzerinden inşa edilen anlamlar dünyasına eğilmeyi hedefliyor. Kitap İslâm ve Batı toplumlarının etkileşim içinde olan ve tedâhül eden tarihlerinin dün ve bugün ifade ettiği anlamları ortaya koymak için tarihten felsefeye, teolojiden sanata uzanan disiplinler arası bir yaklaşımı esas alıyor.
Her ‘ben’ iddiası bir ‘öteki’nin varlığını tazammun ederken, her ‘öteki’ vurgusu da bir ‘ben’ tasavvuru inşasını zorunlu kılar. Fakat modern dikotomilerin tersine, bu ayrımı mutlaklaştırarak sonsuz ve sınırsız düşmanlar üretmek gerekmiyor. ‘Öteki’ üzerinden verilen hükümler, aynı zamanda ‘ben’ ile, ‘biz’ ile ilgili tanımlamaların da bir aynasıdır. Bu kitap, İslâm ve Batı ilişkilerini tahlil ederken, arka planda yatan ben-öteki diyalektiğinin izdüşümlerini takip etmeyi amaçlıyor.  
***
 
Geleneksel diyalektikte, “İsteseydim sizi tek bir millet yapardım…” ilâhî fermanının karşıt anlamını yakalama gereği olarak ‘öteki’ ile beraber var olmanın yolları aranırdı. ‘Öteki’ denilen şey ezilip yok edilecek bir şey değil, ancak kendisi ile yarışılacak bir şeydi. “Âdem’in çocukları birbirinin uzvu gibidir” diyen Sa‘dî ve “Varlığı bilmeden kendini bilemezsin. Ve varlığı bilmek Tanrı’nın kendi eseriyle cilveleşmesinin yollarını bilmekse, o zaman ‘ben’ idrâki bizi varlığa, varlık bizi Tanrı’ya, Tanrı da bizi tekrar ‘ben’e geri getirir. Kendine geri dönen ‘ben’ de artık sıradan bir ben değildir. Zira o, ‘büyük varlık dairesini’ kat ederek kendine geri dönmüş bir öznedir” diyen Molla Sadra gibi bilgelerden aldığı ilhamla Doç. Dr. Kalın, geleneksel ontolojinin karşısında yer alan modern zamanların hakim ötekileştirme eylemini sorgulamaktadır. Değerli kardeşim İbrahim Kalın’ın modern ötekileştirmenin aynı zamanda yok etme haline gelmesi sürecini, özellikle Müslümanın ötekileştirilmesi eylemi üzerinden okuyan bu mühim çalışmasını herkese tavsiye ederim.
 
Prof. Dr. Mahmud Erol Kılıç
 
***
 
“Ne Doğu, Doğu’dur artık; ne Batı, Batı. Bu ikisi artık birleşebilir! Kipling ve Peyami Safa'nın muhayyilesindeki Doğu-Batı'yı hâlâ merak edenler varsa, İbrahim Kalın’ı okusunlar: akıcı ve düşündürücü bir eser.”
 
Mustafa Özel, İstanbul Şehir Üniversitesi
Yorumlar
Yorum Yap
Bu ürün için henüz yorum yapılmamış.

İlginizi Çekebilir

İbrahim Kalın - İslam ve Batı

İnsan Yayınları

İbrahim Kalın - İslam ve Batı

İbrahim Kalın - Akıl ve Erdem Türkiye 'nin Toplumsal Muhayyilesi

İnsan Yayınları

İbrahim Kalın - Akıl ve Erdem Türkiye 'nin Toplumsal Muhayyilesi

İbrahim Kalın - Gök Kubbenin Altında

İnsan Yayınları

İbrahim Kalın - Gök Kubbenin Altında

İbrahim Kalın - İslam'da Varlık Düşüncesi

İnsan Yayınları

İbrahim Kalın - İslam'da Varlık Düşüncesi